我来教大家昆明品茶工作室洗浴会情有独钟喝茶的地方你懂

本店提供预订服务 —— 18288-777-030提前预订享优惠，不用排队更方便（微信预约咨询）古人饮茶注重六境：择茶、选水、佳人、配具、环境和饮者的修养，其核心都在把握一个"品"字，十分强调饮茶者的意境。故有"三得"之说：得趣、得神、得味。

一曰得趣。饮茶可清心，能给人以满足和享受，增添生活的情趣。饮茶讲究"活火活水"，水以泉水为佳，因为泉水经过沙石岩土的过滤，吸收二氧化碳，溶解了钠、钾、钙等60多种元素，使水质洁净甘洌，营养丰富;火以木炭为上，火候以状如"蟹眼已过鱼眼生，飕飕欲作松风鸣"的三沸水为好。

二曰得神。《神农食经》上记载："茶茗久服、令人有力，悦志。"其意思是饮茶能使人精力饱满、兴奋愉悦。饮茶的妙处在于清虚和睦。它崇尚简质恬淡，不迎合世俗的习气，而在于申明"无我"的意识，帮助人们"洗胸中之积滞、致清和之精气",给人以一个自信而含蓄、祥和而清丽的文化氛围。

三曰得味。饮茶最讲究的就是一个"味"字。在我国宋代，人们饮茶有一条法则，谓"新茶、甘泉、器皿干净为一;天气景色宜人为二;风流儒雅、心性相同者为三。"这就是说，努力做到茶要"新、香、纯",水要"清、洌、甘",茶具要"小、雅、古",环境要"清、朴、静",才能得其真味，领悟其"清高"之道。它还要求随季节时序的更替而选择搭配茶叶和茶具。

这里以八闽人士和本土产茶为例，春季饮茉莉花茶或玫瑰花茶，用青色瓷盖碗冲沏为宜;夏季饮菊花茶或玫瑰茄茶，用白瓷盖碗斟酌为好;秋季饮铁观音或水仙茶，用紫砂壶泡为上;冬季饮"三大工夫茶"(政和工夫茶、坦洋工夫茶、白琳工夫茶)，用紫砂壶煨煮，做到天心、人心、茶心互相感应、贯通合一，使人们从饮茶的禅机诗意中，饮尝享有"东方美人"之称的中国茶叶的风华韵味，传承其芳泽爱心!茶文化之中国茶道概述

中国茶道的起源

茶道，是在茶事活动中融入哲理、伦理、道德，通过品茗来修身养性、品味人生，达到精神上的享受。修行是茶道的根本，是茶道的宗旨，茶人通过茶事活动怡情悦性、陶冶情操、修心悟道。中国茶道的修行是“性命双修”

一、中国茶道的由来

中国是茶树的故乡，是世界上最早发现茶、利用茶、种植茶，并且最早实现茶叶商品化生产的国家。《神农本草经》记载：“神农尝百草，日遇七十二毒，得荼而解之。”荼即茶的古字。陆羽《茶经·六之饮》有“茶之为饮，发乎神农氏，闻于鲁周公……”意思是说，茶作为饮料来喝，是从神农氏开始的，而把它传布开来，则是在周朝鲁国先君周公的时候。神农即炎帝，是传说中农耕文明和中医中药的创始者。

（一）茶道起源

中国人在唐或唐以前，就将茶饮作为一种修身养性之道。大家公认，唐朝的陆羽是中国茶道的始创人。陆羽《茶经》三卷十章，立论完备，在世之时已广为流传，至今则译成各国文字，在世界艺术殿堂增添了茶味。

（二）以茶修行

修行是茶道的根本，是茶道的宗旨，茶人通过茶事活动怡情悦性、陶冶情操、修心悟道。中国茶道的修行为“性命双修”，修性即修心，修命即修身，性命双修亦即身心双修。修命、修身，也谓养生，在于祛病健体、延年益寿；修性、修心在于修道立德、怡情悦性、明心见性。性命双修最终落实于尽性致命。

中国茶道的理想就是养生、怡情、修性、证道。证道是修道的结果，是茶道的理想，是茶人的终极追求，是人生的最高境界。茶道的宗旨、目的在于修行，环境亦好，礼法亦好，茶艺亦好，都是为着一个目的——修行而设，服务于修行。修行是为了每个参加者自身素质和境界的提高，塑造完美的人格。

二、品茶的三种境界

一是喝茶：将茶当饮料解渴。二是品茶：注重茶的色、香、味、韵、形，讲究水质、茶具、环境、气氛，喝的时候又能细细品味。三是得道：在茶事活动中融入哲理、伦理、道德，通过品茗来品味人生、修身养性。

三、中国茶文化的意义

茶文化与一般的饮食有很大的区别，它除了满足人们的生理需要之外，更重要的是能满足人们的心理需求。茶道精神是在茶艺操作过程中体现的，是人们在品茶活动中的一种高品位的精神追求。除了文化的传承，茶对提升我们日常生活品味、和谐人际关系、加强身心修养具有深远的意义。

（一）增进人际关系

以茶敬客，可以化解矛盾，增进团结，和谐人际关系。

俗话说：人不可一日无茶，可见茶在生活中所处的地位。茶也是古往今来的待客之道，有诗云：“寒夜客来茶当酒。”可见古人以茶代酒款待客人的传统。我们以茶待客，不仅能融洽关系，而且也能提升品位，无形中也提高了交往的质量和意义。

（二）促进家庭和谐

家庭是社会的细胞，是每个人生活中温馨的港湾。在繁忙的工作和学习之余，回到家中，一杯茶，可以解去一天的身心疲惫。

或握杯独饮，享受茶艺的宁静，品味人生的滋味，感悟人生的真谛，调整思路和心绪，以更饱满的热情去面对生活和学习中的激烈竞争；或家人团聚，围桌共饮，在亲切温馨的气氛中，排除生活中的各种不快和烦恼，享受亲情，享受天伦之乐。可见，茶对于调和家庭气氛，促进家庭成员的交流，丰富生活内容，是一种十分有效的手段。

（三）有益身心健康

茶是最好的保健饮料，这已为几千年的经验及现代科学所证明。饮茶能振奋精神，开阔思路，消除身心疲劳，保持旺盛的活力。

茶文化是应对人生挑战的益友。在激烈的社会竞争、市场竞争下，紧张的工作、应酬，复杂的人际关系，以及各类依附在人们身上的压力不轻。参与茶文化，能更好地使精神和身心进一步放松，更自如地应对人生的挑战。

（四）能够修心养性

茶原来生长在大森林之中，耐得阴苦，不出锋头，紧紧和大自然拥抱在一起。不管作为药用、食用还是饮用，茶都能满足人们的物质需要。同时，又能给予人们精神的寄托与信仰的满足。陆羽在《茶经》中指出，茶之为饮，“最宜精行俭德之人”。唐代韦应物的茶诗《喜园中茶生》也提出，“洁性不可污，为饮涤尘烦”，“此物性灵味”，“得与幽人言”。清代郑板桥则“只和高人入茗杯”。茶具有性俭、自然、中正、纯朴的性质，这使茶与崇尚虚静自然的道家思想达到了最大程度的契合。古人常把茶品、人品相提并论。茶初泡为苦，继而转甘，后则淡然，

四、茶道与茶艺的关系

茶道是以修行得道为宗旨的饮茶艺术。它是茶艺与精神的结合，并通过茶艺表现精神。

（一）茶艺是茶道的必要条件

茶艺是茶道的基础和载体，是茶道的必要条件，茶道离不开茶艺。茶艺可以独立于茶道而存在。茶道以茶艺为载体，依存于茶艺。茶艺重点在“艺”，重在习茶艺术，以获得审美享受；茶道的重点在“道”，旨在通过茶艺修心养性、参悟大道

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